المنجي بوسنينة

692

موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين

الاستعمارية من جهة ثانية ، فلاحظ جمود الطريقة التقليدية وعدم جدواها ، في حين أعجب أيما إعجاب بدروسه الفرنسية التي سيستفيد منها كثيرا عندما يسافر إلى نيامي ( جمهورية نيجير ) صحبة عمّته في طلب الرزق . تعرّف في « نيامي » على سليمان النور ، وهو ابن أب « وولوف » وأم عربية . وكان ذا ثقافة مزدوجة : عربية وإنكليزية ، فأخذ سعد يتبادل مع صديقه الجديد أطراف العلوم ، ومارسا معا الترجمة بين اللّغة العربية واللغة الفرنسية ، فدعم سعد بذلك تكوينه وأثرى رصيده المعرفي . ولم يعد إلى مدينة سيقو سنة 1945 م ، استجابة للخدمة العسكرية ، التي كانت تفرضها السّلطة الاستعمارية على مستعمراتها ، إلّا وقد تهيّأ لتدريس اللغة العربية وفق منهج مخالف لمنهج التقليديين . وكان من حسن حظ سعد أن عودته إلى بلده صادفت نهاية الحرب العالمية الثانية ، فلم ينخرط آنذاك في سلك الخدمة العسكرية . مما سمح له بالإقامة بجوار والده والتكفّل بمسؤولية عائلته ، وقد مارس في سبيل ذلك أعمالا مختلفة قبل أن يستقر للتدريس والتأليف ، منها الزراعة ، والتجارة ، والخياطة [ نفسه ، 12 - 14 ] . ولما استكملت مواهبه للتدريس أسس مدرسة عربية سماها « سبيل الفلاح » ، ورتّبها على نمط المدارس الفرنسية ، وضبط لها برنامجا أساسه التعريب ، وقد اعترفت السلطة الاستعمارية له بالقدرة العلمية والتأهيل التربوي فمنحته سنة 1948 م رخصة لإدارة هذه المدرسة غير أنها ألغيت بعيد الاستقلال وإقامة جمهورية مالي سنة 1960 م ، لتصبح مدرسة خاصة تقتصر على المرحلة الأساسية : ست سنوات من التعليم الابتدائي وثلاث سنوات من التعليم الإعدادي ، يتخرّج التلاميذ إثرها بشهادة التعليم الأساسي باحثين عن منح دراسية لمواصلة دراستهم في البلدان العربية . ولما كان الحصول على تلك المنح أمرا صعبا حاول سعد أن يفتح معهدا مهنيا في مدينة سيقو لإتاحة الفرصة لمن يريد المتابعة من التلاميذ . ولكن القصور المادي وعدم توفّر الأساتذة الأكفاء من المشاكل التي حالت دون تنفيذ هذا المشروع ، لذلك وجّه سعد عنايته خاصّة إلى الإنتاج الفكري . آثاره اهتم سعد بالتأليف إلى جانب التدريس ، وكانت مؤلفاته صنفين : صنف تربوي منهجي غايته مسايرة المدرسة ، وصنف فكري عام يتناول القضايا الدينية رغبة في نشر التعاليم الإسلامية . وقد مكنته معرفته للغتين العربية والفرنسية من تأليف نحو عشرين مطبوعا وثلاثة مخطوطات ، وهي كما يلي : أ - المطبوعة : 1 - أحكام الصلاة والطهارة ( بالعربية والفرنسية ) ؛ 2 - أحكام صوم رمضان على مذهب السادة المالكية ( بالعربية والفرنسية ) ؛ 3 - الإسلام ومنكروه ( بالعربية والفرنسية ) ؛ 4 - التوضيحات البسيطة على المنظومة البيقونية ( في علم الحديث ) ؛ 5 - الدروس النحوية ( في ثلاثة أجزاء وثلاثة مجلدات ) ؛ 6 - الصواعق الإلهية في الردّ على ترهات الكنائس المسيحية ؛ 7 - الكنائس الحالية هل